جو شخص ان احادیث کو ان کے الفاظ کے ساتھ پرکھنا چاہے (تو وہ دیکھے گا کہ) بسا اوقات ایک حدیث کسی ایک سند سے آتی ہے، جبکہ عام لوگوں کے نزدیک وہ ان ائمہ کی سند سے ہوتی ہے جو مشہور ہیں، لیکن بسا اوقات میں نے ایسے لفظ کی تلاش کی جس کے کئی معانی نکلتے ہوں، اور ان لوگوں سے روایت لی جن کے بارے میں مجھے معلوم تھا کہ انہوں نے ان تمام کتب کو نقل کیا ہے۔

بعض اوقات کوئی سند سامنے آتی ہے تو دوسری حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ متصل نہیں ہے، لیکن سننے والا اس کی باریکی کو اس وقت تک نہیں سمجھ سکتا جب تک کہ وہ احادیث کا وسیع علم اور اس کی معرفت نہ رکھتا ہو، تبھی وہ اس پر مطلع ہو سکتا ہے۔ جیسے ابن جریج سے مروی ہے، انہوں نے کہا: “مجھے زہری سے خبر دی گئی”، جبکہ البرسانی اسے ابن جریج سے، وہ زہری سے روایت کرتے ہیں (جس سے بظاہر لگتا ہے کہ ابن جریج نے براہِ راست زہری سے سنا)۔

چنانچہ جو شخص اسے سنتا ہے وہ یہ گمان کرتا ہے کہ یہ متصل ہے، حالانکہ یہ بالکل بھی صحیح نہیں ہوتی۔ ہم نے اس طرح کی حدیث کو اسی وجہ سے چھوڑ دیا ہے، کیونکہ حدیث کی اصل متصل نہیں ہے اور وہ صحیح نہیں ہے، بلکہ وہ ایک معلول (علت یا عیب والی) حدیث ہے، اور اس طرح کی مثالیں بہت زیادہ ہیں۔

اور جسے علم نہیں ہوتا وہ (اعتراض کرتے ہوئے) کہتا ہے: “انہوں نے اس باب میں ایک صحیح حدیث چھوڑ دی اور ایک معلول حدیث لے آئے!”